Es fundamental la concepción de la casa yet (o yat en el habla de algunas comunidades), como espacio, abrigo y construcción colectiva de vida. Una abuela y un abuelo cumplieron el papel de integradores del conjunto. Los seres eran vientos y espíritus, pero la abuela y el abuelo los llamaron para que tuvieran una casa y así pudieran tener cuerpos. Como chocaban unos con otros y se hacían daño, la abuela y el abuelo les dijeron que no podían seguir divididos sino que tenían que unirse y se unieron y así tuvo cada uno su cuerpo.

La fiesta cumple un papel importante en la comunidad. En la inauguración de una casa se baila con música de flauta y se interpreta primero el cxucxa ku'h o "baile de la chucha", luego bambucos y al final el nxusxa ku'h o "baile de la caña dulce". En las fiestas de matrimonio se interpreta el uwe ku'h o "baile de la boda". Los intrumentos principales de las bandas musicales nasa son la flauta kuvy y el tambor (kwêeta o kaûth). Una de las muestras artísticas de los pueblos indígenas de la región, que logro trascender la conquista y se quedo grabada en el indeterminado número de mestizos de origen páez es la danza del Bambuco.

El Censo DANE 2005 reportó 186.178 personas autoreconocidas como pertenecientes al pueblo Nasa, de las cuales el 51% son hombres (94.971 personas) y el 49% mujeres (91.207 personas). El pueblo Nasa se concentra en el departamento del Cauca, en donde habita el 88,6% de la población (164.973 personas). Le siguen el Valle del Cauca con el 3,8% (7005 personas) y el Putumayo con el 1,7% (3190 personas). Estos tres departamentos concentran el 94,1% poblacional de este pueblo. Los Nasa representan el 13,4% de la población indígena de Colombia.